Παγκόσμιο οικονομικό καθεστώς

ΕΙΚΟΝΑ-παγκόσμιο-οικονομικό-καθεστώς-Elite-πλούσιοι

Στην περίπτωση της Ελλάδας, δεν πρόκειται για μία σύγκρουση που αφορά την πολιτική λιτότητας – αλλά για μία ευρύτερη μάχη της πολιτικής με τις χρηματαγορές, η έκβαση της οποίας θα καθορίσει το μέλλον ολόκληρου του πλανήτη 

Είναι πια εμφανές ότι, οι δημοκρατικά εκλεγμένες κυβερνήσεις έχουν ελάχιστες δυνατότητες παρέμβασης σε ένα παγκόσμιο «οικονομικό καθεστώς», το οποίο στηρίζεται στη διαχείριση των χρεών – με κυριότερο παράδειγμα την Τρόικα, όπου δεν πρόκειται για μία κυβέρνηση ενός κυρίαρχου κράτους, αλλά για έναν οργανισμό με κυβερνητικές εξουσίες, ο οποίος στελεχώνεται από τα θεσμικά όργανα της διεθνούς χρηματοπιστωτικής διαχείρισης.

Συνέχεια ανάγνωσης

Η ΑΝΙΕΡΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

Η ΑΝΙΕΡΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

Παίρνοντας για βάση το έντονο πολιτειακό αίσθημα των Αρχαίων Ελλήνων και τις ιεροπραξίες τους, καταλαβαίνουμε, γιατί ή προδοσία χαρακτηριζόταν σαν το πιο βαρύ έγκλημα. Κι αν εμβαθύνουμε στο γεγονός, ότι όλοι οι προδότες, μετά την ατιμωτική εκτέλεση τους, δεν επιτρεπόταν να ταφούν, θα καταλάβουμε πόσο μεγάλη, πόσο συντριπτική ήταν η ποινή πού τους επιβαλλόταν.
Με την προδοσία στην αρχαία Ελλάδα προσβαλλόταν, ανίερα κι ανεπανόρθωτα, η βαθύτατη ηθική αντίληψη για την πολιτειακή ευδαιμονία και σταθερότητα. Ακόμα κι αν δεν είχε έμπρακτα αποτελέσματα η προδοσία. Έφτανε η πρόθεση, η απλή διάθεση. Έτσι, ό προδότης δεν είχε θέση ούτε στη ζωή ούτε στο θάνατο. Δεν τον
θεωρούσαν ούτε και τυπικά ούτε «κατ” ανοχήν» άνθρωπο, παρά κάτι σαν απαίσια τερατικό για την ιερή παράδοση κι αφάνταστα επικίνδυνο για τις ομαλές σχέσεις της πολιτείας. Κι έπρεπε, φυσικά, όχι μόνο να χαθεί, άλλα κι η εφιαλτική μνήμη του να γίνεται πάντα αντικείμενο «μαύρης κατάρας». Έπρεπε, με το «κατακουρέλιασμα της «βρωμερής» υπόστασης του», να θεωρηθεί χτυπητό «παράδειγμα προς αποφυγήν».

Συνέχεια ανάγνωσης

Η ΑΚΕΦΑΛΗ ΕΛΛΑΣ ΑΝΑΖΗΤΕΙ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΑ ΗΓΕΤΗ ΕΛΕΥΘΕΡΩΤΗ…Ο ΛΕΩΝΙΔΑ ΛΑΟΣ ΕΙΠΕ ΟΧΙ ΣΤΟΥΣ ΝΕΟΠΕΡΣΕΣ

akefali_ellas_20[5]

Μεταπολίτευση, ΤΕΛΟΣ.Λαός χωρίς ηγεσία…με έναν Πρωθυπουργό χωρίς ηθική νομιμοποίηση σε ένα πολιτικό περιβάλλον «πτωχευμένο». Το ελληνικό Κοινοβούλιο σε απόλυτη κοινωνική «καραντίνα».Τώρα πλέον μπορούμε να μιλάμε για «βούρκο» τής δημοκρατίας και όχι για Ναό της…

Αυτήν τη στιγμή η χώρα είναι ακυβέρνητη. Είναι στην κυριολεξία «ακέφαλη». Μέσα σε λίγες ημέρες «ακυρώθηκε» το σύνολο της δημοκρατικής λειτουργίας. Το μεγαλειώδες «ΟΧΙ» τού ελληνικού λαού «αποκεφάλισε» την ελληνική κοινωνία, εφόσον η ηγεσία παραδόθηκε στο «ΝΑΙ» και ο λαός βρίσκεται «απέναντι».

«Τιμωροί» και «δωσίλογοι» ταυτίστηκαν και απομονώθηκαν από τον υπόλοιπο λαό.Η κυβέρνηση «ξόδεψε» την κυβερνητική «εντολή» τού λαού και ο Πρωθυπουργός αγνόησε ένα διαπραγματευτικό «ΟΧΙ», το οποίο ο ίδιος ζήτησε.

Μετά από εσπευσμένες εκλογές, οι οποίες έγιναν για τη ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΗ …και ένα εσπευσμένο Δημοψήφισμα, το οποίο έγινε για την πορεία αυτής της ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΗΣ …καταλήξαμε στην απόλυτη τραγωδία.

Συνέχεια ανάγνωσης

«ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΣΑΣ ΠΑΡΕΔΩΣΕ ΓΙΑ ΣΚΛΑΒΟΥΣ»

 «Η τύχη της Ανθρωπότητας κρέμεται από την αντίδραση των Ελλήνων στο endgame της μαύρης παγκόσμιας ελίτ» αναφέρει ο πασίγνωστος Αμερικανός πολιτικός επιστήμονας και πρώην Υφυπουργός οικονομικών επί κυβερνήσεως Ρ.Ρήγκαν Paul Craig Roberts.

Με «μελανά» χρώματα περιγράφει το τι περιμένει τους Έλληνες από την υλοποίηση αυτής της επαίσχυντης συμφωνίας η οποία θα τους αναγκάσει να «εκδιωχτούν από την πατρίδα τους, από μια οικονομία που θα έχει κατέρρευσει»
O Αμερικανός αναλυτής και πρώην εκδότης της Wall Street Journal, αναφέρεται με άρθρο-κεραυνό στην προδοσία του ελληνικού πολιτικού συστήματος το οποίο παρέδωσε στην σκλαβιά ολόκληρο τον ελληνικό λαό και την χώρα του.
 «Δεν γνωρίζω αν οι Έλληνες», τονίζει στο άρθρο του ο Δρ Paul Craig Roberts, «κατανόησαν τι σημαίνει αυτή η συμφωνία με τη οποία ο πρωθυπουργός τους παρέδωσε την χώρα στην ληστρική Ευρώπη. Πολύ γρήγορα θα καταλάβουν ότι πλέον δεν θα τους επιτρέπεται να ζουν σε μια ανεξάρτητη χώρα, ότι πλέον τους έχουν κάνει την μαύρη αποικία των ξένων τραπεζιτικών ομίλων, ότι η χώρα τους είναι μια υποθήκη σε ένα χρέος που πότε δεν θα μπορεί να εξοφληθεί. Ο Έλληνας πρωθυπουργός μέσα σε μια εβδομάδα ανέτρεψε την ελληνική ψήφο και παρέδωσε την χώρα στους ξένους λεηλατητές της με αρχή τον κ Σόιμπλε, που το μόνο που τον ενδιαφέρει είναι να βάλει χέρι στον ενεργειακό πλούτο της Ελλάδας.
Αλλά η Ελλάδα είναι μόνο η αρχή. Οι Έλληνες θα εκδιωχτούν από την πατρίδα τους, από μια οικονομία που θα έχει κατέρρευσει, θα κατάρρευσει το συστήμα κοινωνικής πρόνοιας, η ανεργία θα εκτιναχτεί σε δυσθεώρητα ύψη καθώς οι επιβαλλόμενες ιδιωτικοποιήσεις θα προσφέρουν σε ξένα χέρια τις μεγάλες οικονομικές μονάδες της χώρας. Αυτό το ελληνικό παράδειγμα θα ακολουθήσει μια σειρά άλλων χωρών στην Ευρώπη που περιμένουν υπονομευτικά την δική τους καταστροφή.
Το ολοκαύτωμα του 21ου αιώνα έχει αρχίσει με εναρκτήριο λάκτισμα την Ελλάδα και την ελληνική προδοσία από το ελληνικό πολιτικό σύστημα που πρόδωσε με τον πιο αναίσχυντο τρόπο την χώρα και τον ίδιο τον λαό της.
Το παιχνίδι όμως δεν έχει τελειώσει, μόλις τώρα αρχίζει. Η θανατηφόρα συμφωνία σε βάρος της Ελλάδας είναι αδύνατο να γίνει αποδεκτή από τους Έλληνες», όπως υποστηρίζει ο Paul Craig Roberts «και το πιο εντυπωσιακό είναι πως ολόκληρη η ανθρωπότητα κρέμεται από την αντίδραση τους στο endgame της μαύρης παγκόσμιας ελίτ.
Από τους Έλληνες έλαχε σήμερα να κρίνεται το μέλλον όλης της ανθρωπότητας!»

Συνέχεια ανάγνωσης

ΜΑ ΚΑΛΑ ΤΙ ΕΚΑΝΑΝ; ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑ;

ΕΠΕΙΓΟΝ: ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΑΟ.!!!!!Γράφει ο Ιωάννης Λαμπρόπουλος

Ελληνίδες και Έλληνες.
Μετά από το Δημοψήφισμα της 5ης Ιουλίου, στη χώρα επιβλήθηκε με το έτσι θέλω, ένα νέο και πρωτόγνωρο καθεστώς διακυβέρνησης.Στη χώρα που γέννησε την Δημοκρατία, επιβλήθηκε ξαφνικά και εντελώς φασιστικά, ένα ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑ, με συνέπεια αυτήν την στιγμή να βρισκόμαστε υπό καθεστώς κοινοβουλευτικής ΔΙΚΤΑΚΤΟΡΙΑΣ.

Θα πρέπει όμως να επισημάνουμε το εξής σοβαρότατο. Μετά από ένα πραξικόπημα, η κυβέρνηση δεν έχει καμία Συνταγματική ΝΟΜΙΜΟΤΗΤΑ. Η κυβέρνηση λοιπόν αυτή, δεν έχει χάσει μόνο την “Δεδηλωμένη”, αλλά και την νομιμότητα της.

Συνέχεια ανάγνωσης

Ας δώσουμε επιτέλους τη μάχη των μαχών πριν χαθεί οριστικά ο πόλεμος των πολέμων

Όταν τα πράγματα λέγονται με τα όνομά τους ενοχλούν. Στενοχωρούν τον καθένα που συναισθάνεται πως με τις επιλογές και με τη στάση του μπαίνει αντικειμενικά στο κάδρο…

του Κ. ΚΥΡΙΑΚΟΠΟΥΛΟΥ

Την ίδια στιγμή η …εκφραστική ευπρέπεια, χαϊδεύει αυτιά (κι ας είναι κατεβασμένα), εκλαμβάνεται ως συγχωροχάρτι, ακόμη και για εγκλήματα πολιτικής συμπεριφοράς, και σε κάθε περίπτωση διευκολύνει τον ύπνο των αποβλακωμένων.

Η Ελλάδα αυτές τις μέρες, βιώνει μια κατάσταση που δεν έχει τίποτε να ζηλέψει από το χαρακτηρισμό της Εθνικής τραγωδίας. Όχι γιατί η εξέλιξη που είχαμε δεν ήταν αναμενόμενη για κάθε στοιχειωδώς σκεπτόμενο πολίτη που δε μάσησε το Συριαίϊκο παραμύθιασμα, αλλά γιατί οι εξελίξεις δρομολογήθηκαν με τρόπο πραγματικά τραγικό, έχοντας καταρρίψει στην πράξη όλα τα προσχήματα.

Συνέχεια ανάγνωσης

Η ΕΛΛΑΔΑ ΤΟ ΕΥΡΩ Η ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΟΤΙ ΣΠΕΙΡΕΙΣ ΘΕΡΙΖΕΙΣ

Η ΕΛΛΑΔΑ ΤΟ ΕΥΡΩ Η ΕΥΡΩΠΗΕΥΡΩΛΑΓΝΕΙΑ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΗ ΙΔΙΟΠΡΟΣΩΠΙΑ

του Γιώργου Καραμπελιά Σε ολόκληρη τη μεταπολιτευτική περίοδο, η Ελλάδα ενσωματώθηκε σταδιακώς στην Ενωμένη Ευρώπη και στο «ευρωπαϊκό όνειρο». Απέναντι στην εκ νέου ανάδυση της τουρκικής απειλής, μετά την κατοχή της Κύπρου, η συντριπτική πλειοψηφία του ελληνικού πολιτικού κόσμου και των κοινωνικών δυνάμεων, προσχώρησε στην πραγματικότητα μιας ευρωπαϊκής ενοποίησης, που πραγματοποιούνταν μονομερώς, με αφετηρία τη Δυτική Ευρώπη.

Συνέχεια ανάγνωσης

Το ψυχογράφημα

ΕΙΚΟΝΑ---Ελλάδα.Η «λογική» στο θέατρο του παραλόγου που παρακολουθούμε, τόσο εκ μέρους της κυβέρνησης, όσο και της Τρόικας, δεν είναι καθόλου εύκολο να ερμηνευθεί, ενώ όλα τα ενδεχόμενα είναι πλέον ανοιχτά την Κυριακή – η σημερινή ραδιοφωνική συζήτηση  Γιατί η κυβέρνηση εκβίασε τις πρόωρες εκλογές στη χειρότερη στιγμή που θα μπορούσε ποτέ να επιλέξει; Γιατί δεσμεύτηκε με ένα ουτοπικό πρόγραμμα αύξησης των δαπανών κατά 12 δις €, γνωρίζοντας πως η χώρα είναι υπερχρεωμένη; Γιατί υπέγραψε τη συμφωνία της 20ης Φεβρουαρίου, υποσχόμενη πως θα εξοφλήσει το σύνολο των δανείων του δημοσίου, χωρίς διαγραφή; Γιατί δεν την εφάρμοσε ως όφειλε;

Συνέχεια ανάγνωσης

ΤΟ ΟΧΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΟΛΛΑ ΝΑΙ

89e03-854bdf24798aae281aedd876d361a8c8_xl

Η τιμή ανήκει στον ελληνικό λαό. Αυτό δεν έκαναν πάντα οι Έλληνες? Έλεγαν όχι στην υπερδυνάμεις, από τα πανάρχαια χρονια. Μετά έμπαιναν στην μάχη συλλογικά και ενωμένοι, σαν ωραίοι Έλληνες πολεμιστές και νικούσαν, νικούσαν για τον άνθρωπο, νικούσαν για το Πνεύμα, νικούσαν για τον πολιτισμό, νικούσαν για την τιμή και την αξιοπρέπεια, για την πατρίδα. Ωραίοι Έλληνες και ωραίες Eλληνίδες να δώσουμε την μάχη μέχρι την ολοκληρωτική νίκη για τους Έλληνες και τους ανθρώπους

Το όχι σημαίνει ναι στην αξιοπρέπεια, ναι στην τιμή, ναι στην Ελλάδα, ναι στους Έλληνες και τις Ελληνίδες, ναι στον άνθρωπο, ναι στις ελληνικές αρχές, τις αξιες και τα ιδεώδη, ναι στο ελληνικό πνεύμα, ναι στον απαράμιλλο ελληνικό πολιτισμό, ναι στην Ελευθερια, ναι στην δικαιοσύνη, ναι στην ευμερία και την ευδαιμονία, σημαίνει ναι στον σεβασμό ναι στην αλληλεγγύη, ναι στην συνεργασία, σημαίνει κai αλλα πολλά ναι….

Συμφωνημένη Έντιμη Εσχάτη Προδοσία

Ευρωπαϊκό Υπερυπουργείο Οικονομικών ήταν κρυμμένο πίσω από τις 5μηνες διαπραγματεύσεις «ρήξης» της κυβέρνησης-Παραδίνουν τα πάντα πριν το τέλος της Ελλάδας ως χώρα

Το 3 μάτι (ΜΕΡΟΣ 2)

Είναι ένα αρχείο μελέτης και πληροφοριών που παρόμοιο του δεν υπάρχει.

Αυτή η ανάρτηση αφορά όλους τους ανθρώπους γιατί αφορά την υγεία τους ακόμα και το ρυθμό γήρατος, παρ’ όλα αυτά αφορά και τους ανθρώπους που ψάχνονται για το πως να ενεργοποιήσουν δυνατότητες που έχουν οι αδένες του εγκεφάλου που ο περισσότερος κόσμος δεν ξέρει και για αυτό το λόγο η ανάρτηση εστιάζετε κυρίως σε αυτή την μερίδα ανθρώπων. Η επίφυση συμβολίζεται και σαν μάτι ανάμεσα στα μάτια πάνω από την μύτη. Είναι ένας μικρός αδένας στο κέντρο του εγκεφάλου που παράγει ορμόνες για να

Συνέχεια ανάγνωσης

ΕΝΩΣΗ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΙΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΠΛΑΝΗΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ.

2ccef-imagesΕΛΛΗΝΕΣ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΤΗΣ ΓΗΣ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΓΙΝΕΤΕ ΠΟΛΙΤΕΣ ΟΠΛΙΤΕΣ ΞΕΠΕΡΑΣΤΕ ΤΙΣ ΕΡΙΔΕΣ ΓΙΝΕΤΕ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΟΙ ΑΛΛΗΛΟΣΕΒΑΣΤΕΙΤΕ ΣΥΝΕΡΓΑΣΤΕΙΤΕ  ΓΙΝΕΤΕ ΞΑΝΑ ΤΕΚΝΑ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΖΗΝΟΣ ΕΝΩΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΩΘΕΙΤΕ ΜΑΖΙ ΜΑΣ ΣΕ ΦΑΛΛΑΓΕΣ ΕΙΡΗΝΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΩΞΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟ ΣΚΟΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΥΠΗΡΕΤΕΣ ΤΟΥ …ΓΙΑ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΑΡΜΟΝΙΑΣ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΙΑΣ  ΤΗΣ ΑΡΕΤΗΣ ΤΗΣ ΑΦΘΟΝΙΑΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΟΚΡΑΤΙΑΣ

Ο ίδιος ο Χριστός αρνήθηκε, ότι είναι Εβραίος

1) Ήταν Γαλιλαίος (Έλληνας της Παλαιστίνης) και όχι Ιουδαίος. Οι Εβραίοι Τον αποκαλούσαν περιφρονητικά Ναζωραίο και στην Εβραϊκή γλώσσα η λέξη «ναζωραίος» σημαίνει «ξένος, άλλου αίματος», τον αποκαλούσαν Σαμαρείτη- ονομασία των Ελλήνων της Παλαιστίνης.2) Ο ίδιος ο Χριστός αρνήθηκε, ότι είναι Εβραίος, αμφισβητεί τον Θεό του Αβραάμ, Ισαάκ και Ιακώβ, αμφισβητεί, ότι είναι από τη γενιά του Δαυΐδ:
«37 …και Μωυσής εμήνυσεν επί της βάτου, ως λέγει Κύριον τον Θεόν Αβραάμ και τον Θεόν Ισαάκ και τον Θεόν Ιακώβ. 38 Θεός δε ουκ εστί νεκρών, αλλά ζώντων»
(Κατά Λουκάν, 20/37)
Καταλάβατε τι τους είπε ο Χριστός; Αυτούς που επικαλείστε, δηλαδή τον Θεό του Αβραάμ, του Ισαάκ και του Ιακώβ- είναι Θεός των νεκρών! Τον Θεό των Εβραίων, τον Ιαχβέ (Ιεχωβά) – ο Χριστός αποκαλεί νεκρό Θεό!!! Και λέει, ότι ο όντως Θεός δεν είναι των νεκρών, αλλά των ζώντων! Εκείνη την εποχή τέτοια πράγματα δεν θα τολμούσε να ξεστομίσει ούτε ο πιο θαρραλέος Ιουδαίος, παρά μόνο εκείνοι, που ήσαν υπήκοοι της Ρώμης και δεν υπάγονταν στο ιουδαϊκό δικαστήριο, δηλαδή οι πολλοί της ιουδαϊκής διανόησης, οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι.
Παρακάτω:
«44 Δαυΐδ αυτόν Κύριον καλεί και πως υιός αυτού εστίν;»
(Κατά Λουκάν, 20/ 44)

Συνέχεια ανάγνωσης

Η ΑΠΟΚΡΥΦΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ ΜΑΣ -Β’ΜΕΡΟΣ

ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΣΤΗ ΓΗ ΠΡΟΛΟΓΟΣΤο παρόν άρθρο είναι συνέχεια του Α’ΜΕΡΟΥΣ και συνιστώ στον αναγνώστη να διαβάσει το Α’ΜΕΡΟΣ για να μπορέσει να καταλάβει τα παρακάτω αναφερόμενα. Επαναλαμβάνω και πάλι ότι:-Επειδή αναγράφονται περίεργα-παράξενα πράγματα,το άρθρο προορίζεται γιά αφυπνισμένα άτομα και για άτομα με «ευρύ μυαλό».

-Ατομα που δεν μπορούν να τα πιστέψουν,κανείς δεν τα υποχρεώνει να πιστέψουν.Αν θέλουν ας εκλάμβουν τα αναγραφόμενα σαν ένα ωραίο παραμύθι !!!

Ας τους θυμήσω όμως ότι,»Αν δεν πιστεύεις σε κάτι,δεν πάει να πει αυτό το κάτι ότι δεν υπάρχει.Η πιο ισχυρή φαντασία μπορεί να είναι τελικά η πραγματικότητα «!

«Οι άνθρωποι κρίνουν κατά τα φαινόμενα της όρασής των, διότι όραση έχουν όλοι οι άνθρωποι, αλλά αντίληψιν ολίγοι» Πλάτων.

Οπου αναφέρω «φωτεινές δυνάμεις» εννοώ τους Ανδρομέδιους -Ολύμπιους και την «Ανωτέρα Τάξη Συμμάχων».Τις αποστατικές δυνάμεις τις ονομάζω και «σκοτεινές».

Συνέχεια ανάγνωσης

MHNYMATA OΛΥΜΠΙΩΝ ΠΕΡΙ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΕΝΣΑΡΚΩΜΕΝΟΣ ΑΝΔΡΟΜΕΔΙΟΣ ΗΤΑΝ Ο ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΣ ΠΟΥ ΕΣΕΙΣ ΟΝΟΜΑΣΑΤΕ ΙΗΣΟΥ.ΟΥΤΟΣ ΗΤΟ ΠΥΡΗΝ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ ΠΟΥ ΑΛΛΟΤΕ ΔΙΑΧΩΡΙΖΕΤΑΙΑΠΟ ΤΟ ΟΛΟΝ ΦΩΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟΤΕ ΕΝΩΝΕΤΑΙ.ΕΙΝΑΙ ΦΑΙΔΡΟΤΑΤΟΝ ΨΕΥΔΟΣ ΝΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΝΟΥΝ ΟΤΙ Ο ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΣ-ΙΗΣΟΥΣ ΗΤΟ ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΓΙΑΧΒΕ.ΔΕΝ ΥΠΗΡΞΕ ΟΥΔΕΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ.ΑΥΤΟ ΥΠΗΡΞΕ ΕΡΓΟ ΤΩΝ ΙΟΥΔΑΙΩΝ.Ο ΓΙΑΧΒΕ,ΟΠΩΣ ΤΟΝ ΑΠΟΚΑΛΕΙΤΕ,ΗΤΟ Ο ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΣ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΑΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΧΙΛΙΕΤΗΡΙΔΩΝ.ΑΙΜΟΔΙΨΗΣ ΚΑΙ ΑΔΙΣΤΑΚΤΟΣ ΛΑΟΠΛΑΝΟΣ.

Συνέχεια ανάγνωσης

Η ΦΥΣΙΚΗ ΚΑΙ Η ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ ΤΩΝ ΜΥΘΩΝ Α΄ ΚΑΙ Β΄ΜΕΡΟΣ – ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Η επιστημονική διάσταση των μύθων από τον χημικό – ερευνητή, Βύρωνα Ζάπα, αποκαλύπτει την φυσική απορροή των όντων και τη ορθολογική διάρθρωση που έχει σήμερα το σύμπαν, σύμφωνα με την επιστήμη της αστρονομίας.

Αξίζει να προσέξουμε την τριαδική ενατένιση και δομή του όντος και των θεοτήτων καθώς και τον αποσυμβολισμό του συνόλου της ελληνικής μυθολογίας. Πρόκειται για μια συγκλονιστική αποκάλυψη του τρόπου που υπάρχει ο κόσμος του πνεύματος, της ενέργειας, του φωτός, του ήχου και της ύλης.

Όλα τα γεγονότα της ελληνικής μυθολογίας έχουν αλληγορική σημασία και σημαίνουν δράσεις, πράξεις και εκτυλίξεις των Θεοτήτων σε σχέση με συμβάντα μέσα στο ίδιο το σύμπαν.

Συνέχεια ανάγνωσης

Τα 2 ακραία είδη ανθρωπότυπων, ο εβραϊκός και ο ελληνικός

Ο___ΚΥΝΙΚΟΣ-2013_ (28)

Ο εβραϊκός ανθρωπότυπος είναι ο πιο δειλός, όχι γιατί έτσι γεννιέται, αλλά γιατί έτσι θέλουν οι ηγέτες του να είναι. Είναι ο πιο δειλός, γιατί αγωνίζεται να επιβιώσει, βασιζόμενος στη μαζι­κότητα. Η ατομική πράξη εκ των δεδομένων απειλεί τη συλλογική προσπάθεια. Αυτός ο οποίος την επιχειρεί είναι εχθρός, που απειλεί την επιβίωση και όχι ήρωας, που θα βοηθήσει τους υπόλοιπους. Αυτός που την επιχειρεί απειλεί με διχασμό τη μάζα κι αυτό είναι επικίνδυνο, όταν η επιβίωση εξαρτάται από τον όγκο της μάζας αυτής. Ως εκ τούτου ένας τέτοιος γενναίος άνθρωπος δεν προβάλλεται από την εξουσία ως πρότυπο μίμησης για έναν λαό που επιβιώνει με μέσον τη μαζικότητα. Αυτό σημαίνει ότι οι Εβραίοι εξουσιαστές επιλέγουν τη διαπαιδαγώγηση που γεννά δειλούς. Επιλέγουν να διαπαιδαγωγούν τα παιδιά τους με μέσον την τρομοκρατία, που τους βαστά ενωμένους γύρω από τους «προστάτες» τους. 

Συνέχεια ανάγνωσης

ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ Νο 9

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Συνεχίζω την σειρά των άρθρων μου <Τα Σημεία των Καιρών > με το υπ’αριθμ.9,που καλύπτει διαφόρων ειδών γεγονότα από τον Σεπτέμβριο 2014 μέχρι το τέλος Ιανουαρίου 2015.
Δεν θα αναφερθώ με λεπτομέρειες στα γεωφυσικά γεγονότα του πλανήτη,για να μην κουράσω τον αναγνώστη, καθόσον υπάρχουν στο άρθρο πολλά και ενδιαφέροντα γεγονότα που συνέβησαν στον πλανήτη μας και εκτός αυτού,τα οποία δεν έχουν αναφερθεί στα ΜΜΕ.

ΗΛΙΟΣ

Ο Ήλιος βρίσκεται κοντά στο αποκορύφωμα της δραστηριότητάς του κατά τον τρέχοντα ενδεκαετή κύκλο του, γνωστό ως «Ηλιακό Κύκλο 24″, ο οποίος πάντως έχει υπάρξει ο πιο αβλαβής των τελευταίων 100 ετών.

Συνέχεια ανάγνωσης

Η ΑΠΟΚΡΥΦΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ ΜΑΣ Α’ΜΕΡΟΣ,ΑΝΔΡΟΜΕΔΙΟΙ-ΟΛΥΜΠΙΟΙ

ΠΡΟΛΟΓΟΣ
Το παρόν άρθρο αναφέρεται στην απόκρυφη ιστορία του Σύμπαντος και του πλανήτη μας,τη Γη ή Γαία,από εκατομμύρια χρόνια πριν μέχρι σήμερα.Οι πληροφορίες που αναγράφονται προέρχονται από αστρονομικά δεδομένα,από την μυθολογία μας,από αρχαία κείμενα άλλων λαών,από ιερά κείμενα, από κείμενα της ελληνικής γραμματείας και από σύγχρονα μηνύματα των» υπερβατικών

οντοτήτων»,τις οποίες οντότητες οι αρχαίοι πρόγονοι μας τις είχαν ονομάσει «θεούς»(από το ρήμα «θεώ»= τρέχω γρήγορα).

Συνέχεια ανάγνωσης

ΑΝΔΡΟΜΕΔΙΟΙ -ΟΛΥΜΠΙΟΙ….ΕΣΣΕΤ’ ΗΜΑΡ

ΑΝΔΡΟΜΕΔΙΟΙ -ΟΛΥΜΠΙΟΙ Οπως λέω κάθε φορά,τα παρακάτω αναφερόμενα είναι για πιό προχωρημένα άτομα,για ψαγμένα άτομα,για άτομα που πιστεύουν στους Ολύμπιους και στις ενέργειες τους.Στους μη γνωρίζοντες θα φανούν περίεργα,τρελλά, κλπ.Δεν υποχρεώνω κανέναν να τα πιστέψει Πριν προχωρήσω θέλω να υπενθυμίσω σε γνωρίζοντες και μη,ότι η υπόθεση των Ολυμπίων δεν έχει

Συνέχεια ανάγνωσης

Η Επίφυση, «Έδρα της Ψυχής» – Η ενεργοποιημένη Επίφυση


Γράφει η Σοφία Βλάχου

Αυτό όμως που μας έχουν στερήσει κατά βάση, είναι η έκφραση της φαντασίας μας , η οποία αναπτύσσεται μόνο με την συνλειτουργία του συνειδητού με το υποσυνείδητο. Ο χώρος μέσα στον οποίο προβάλλετε είναι ΄ο Θάλαμος.

Το μαγικό σημείο λοιπόν , αλλά και σημείο ανάπτυξης και έκφρασης της Φαντασίας, είτε μέσω του υπερφυσικού από την μια πλευρά με την επίδραση της Επίφυσης, είτε της υλικής πραγματικότητας από την άλλη μέσω της Υπόφυσης, βρίσκετε μέσα στον εγκέφαλό μας και λέγεται Θάλαμος.

Συνέχεια ανάγνωσης

ΔΙΚΑΙΩΝΕΙ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΠΡΟΩΘΕΙ ΤΗΝ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ – ΔΕΙΤΕ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΓΙΑ ΙΣΛΑΜ, ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΤΟ RFID

 Ο Πάπας της Ρώμης Φραγκίσκος, προχώρησε πριν λίγες ώρες σε συγκέντρωση πιστών, σε μία παραδοχή η οποία αν μη τι άλλο προβληματίζει βαθιά αυτούς που πιστεύουν στην ενότητα των Εκκλησιών και το ενιαίο του Χριστιανισμού, πέρα από δόγματα,καθώς είναι 100% αιρετική και δεν «συγχωρείται» ούτε από τις συνήσεις «πολιτικάντικες» καινοφανείς «εκσυγχρονιστικές» θεωρίε που συνηθίζει το Βατικανό.

Δήλωσε συγκεκριμένα ότι ο Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού, δεν ήταν τίποτα παραπάνω από … ένας απλός άνθρωπος!
Η παραπάνω δήλωση δεν αποτελεί απλά κακοδοξία, αλλά αναίρεση της ίδιας της χριστιανικής Πίστης που αποδέχεται την Θεανθρώπινη ύπαρξη τον Κύριο Ιησού Χριστό.

Συνέχεια ανάγνωσης

Αμερικανικό Ινστιτούτο προς Βερολίνο: «Η Ελλάδα θεωρείται τεράστιας στρατηγικής σημασίας για ΝΑΤΟ και ΕΕ»

American_Eagle_Greece
Η χώρα μας δεν πρόκειται να «διωχθεί» από την ΕΕ από καμία γερμανική κυβέρνηση αλλά και από «οποιονδήποτε» κρυφό «καγκελάριο» σαν τον κύριο…Η χώρα μας δεν πρόκειται να «διωχθεί» από την ΕΕ από καμία γερμανική κυβέρνηση αλλά και από «οποιονδήποτε» κρυφό «καγκελάριο» σαν τον κύριο Σόιμπλε ότι και να κάνουν .

Το μυστικό αφορά την θέση που κατέχει η χώρα μας  στην  παγκόσμια γεωπολιτική σκακιέρα για το ΝΑΤΟ και τις ΗΠΑ  σε σχέση με την Ρωσία και τα μεγαλεπήβολα σχέδια της δύσης  . Αυτό ήταν το «μήνυμα» που μετέφερε στο Βερολίνο γνωστό αμερικανικό γεωπολιτικό ινστιτούτο αναλύσεων, με την υπογραφή του έγκριτου  Αμερικανού αναλυτή DOUG BANDOW σύμφωνα με δημοσίευμα  .

Συνέχεια ανάγνωσης

Αριστοτέλης βιβλίο Λ των Μετά τα Φυσικά : Περί της ουσίας του πρώτου κινούντος ακινήτου

«Άρα ο Νούς νοεί τον εαυτόν του ως κράτιστος και η νόησή του είναι της νοήσεως νόησις». (Μετά τα φυσικά 1074Β 20-1075Α).

«Λέγουμε πράγματι ότι ο Θεός είναι ζωντανό αϊδιον Όν,ώστε η ζωή και Αιών συνεχής και αϊδιος υπάρχει στο Θεό,διότι αυτά είναι ο Θεός» (Μετά τα Φυσικά 1073Α).

…από την διπλωματική εργασία της Ευσταθίας Κατσιμπούρι, Τμήμα Φιλοσοφίας (Πάτρα)

Θέμα της παρούσας διπλωματικής εργασίας είναι η παρουσίαση της θεωρίας του Αριστοτέλη για το πρώτο κινούν ακίνητο στο βιβλίο Λ (12ο), του έργου του «Μετά τα Φυσικά». Η πραγμάτευση του ζητήματος της ουσίας του πρώτου κινούντος ακινήτου, καταλαμβάνει κατά κύριο λόγο τα κεφάλαια 6,7 και 9 του βιβλίου Λ και παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον και πρωτοτυπία, γι’ αυτό και δικαίως απασχόλησε αρκετούς σχολιαστές. Στις απόψεις μερικών απ’ αυτών γίνεται αναφορά και στην παρούσα εργασία, σε μια απόπειρα να επεξηγηθούν, να τονιστούν αλλά και να «φωτιστούν», βασικά σημεία του αριστοτελικού κειμένου, όπως ακόμη και να διερευνηθούν κάποια από τα ερωτήματα που τυχόν εγείρει.+
Στο πρώτο κεφάλαιο της παρούσας εργασίας, το κεντρικό ζήτημα που εξετάζεται είναι σε τί ακριβώς συνίσταται η ουσία του πρώτου κινούντος ακινήτου. Το ζήτημα αυτό αναλύεται σε τέσσερα επιμέρους υποκεφάλαια. Τα τρία πρώτα αντιστοιχούν στην ανάλυση του Αριστοτέλη στο έκτο κεφάλαιο του Λ, και το τέταρτο στην ανάλυση του Αριστοτέλη στο έβδομο κεφάλαιο.
Το πρώτο υποκεφάλαιο, έχει ως θέμα την αναγκαιότητα ύπαρξης του πρώτου κινούντος. Είναι σημαντικό ότι ο Αριστοτέλης αρχικά δεν κάνει ακόμη ρητό λόγο για το πρώτο κινούν στο έκτο κεφάλαιο του Λ. Κάνει λόγο για τρία είδη ουσίας , τις αισθητές και φθαρτές, τις αισθητές και άφθαρτες και για μία αιώνια, ακίνητη ουσία, για την οποία δέχεται ως αξίωμα ότι είναι αναγκαίο να υπάρχει. Ακολουθεί η απόδειξη, που έχει ως εξής: από το γεγονός ότι υπάρχουν δύο αιώνια συμβεβηκότα, η κίνηση και ο χρόνος, συνάγει ο Αριστοτέλης ότι υπάρχει μία αιώνια, άφθαρτη ουσία που κινείται αιώνια. Η ουσία αυτή είναι το ουράνιο (κυκλοφορητικόν) σώμα,- το οποίο είναι και παρατηρήσιμο. Εφόσον αποδεικνύεται ότι υπάρχει η ουσία αυτή, μπορεί ν’ αποδειχθεί σύμφωνα με τον φιλόσοφο, ότι υπάρχει και μια ουσία που της δίνει την κίνηση, η οποία δεν είναι άλλη από το πρώτο κινούν, την αιώνια ακίνητη ουσία.
Στο δεύτερο υποκεφάλαιο, αναλύεται η φύση του πρώτου κινούντος ως κινητικού και ποιητικού αιτίου, χαρακτηρισμοί που του αποδίδονται από τον Αριστοτέλη. Σύμφωνα με την ανάλυσή του στο έκτο κεφάλαιο, το πρώτο κινούν ως κινητικό αίτιο μπορεί να κινεί, να προκαλεί κίνηση. Ειδικότερα μάλιστα, το πρώτο κινούν, είναι αυτό στο οποίο οφείλεται η κίνηση του πρώτου ουρανού. Παρόλο που κινεί όμως, το ίδιο το πρώτο κινούν δεν κινείται, αλλά είναι καθαρή ενέργεια, δεν μετέχει δηλαδή καθόλου του δυνάμει στοιχείου. Γι’ αυτό και ο Αριστοτέλης ασκεί παράλληλα και μια κριτική στη θεωρία των Ιδεών, την οποία δεν θεωρεί επαρκή για να εξηγηθεί η κίνηση, καθώς πιστεύει ότι οι Ιδέες είναι ακίνητες αλλά δεν αποτελούν μορφή ενέργειας με την έννοια της δραστηριότητας. Μια επιπλέον κριτική ασκείται στο Λ6 από τον Αριστοτέλη στους θεολόγους και τους φυσικούς, στα πλαίσια μιας απορίας που εξετάζει σχετικά με την προτεραιότητα του δυνάμει έναντι του ενεργεία παράγοντα. Στην απορία αυτή απαντά αμέσως στη συνέχεια απορρίπτοντας ένα τέτοιο ενδεχόμενο σε αντίθεση προς τους θεολόγους που δέχονται ως πρώτες αρχές τη νύχτα και το χάος, και τους φυσικούς, που δέχονται ως πρώτη αρχή ένα αρχικό μίγμα στοιχείων.
Ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα όσο και εύστοχη, είναι η ανάλυση ενός αρχαίου σχολιαστή του Αριστοτέλη, του Αλέξανδρου Αφροδισιέα (ψευδο-Αλέξανδρος), σχετικά με το πρώτο κινούν όπως περιγράφεται στο Λ6. Ο σχολιαστής ταυτίζει το πρώτο κινούν ως καθαρή ενέργεια, με το νου, το άϋλο είδος (το οποίο αντιτίθεται στα ένυλα είδη), παρόλο που ο Αριστοτέλης δεν το λέει ακόμα ρητά στο κεφάλαιο αυτό. Τα σχόλια του ψευδο-Αλέξανδρου έχουν βάση, καθώς στο αμέσως επόμενο κεφάλαιο το πρώτο κινούν θα ταυτιστεί με το νου, γεγονός που αναδεικνύει τη θαυμαστή συνοχή και νοηματική συνέπεια του αριστοτελικού κειμένου, την οποία φαίνεται ότι διέκρινε ο αρχαίος σχολιαστής.
Το τρίτο υποκεφάλαιο του πρώτου κεφαλαίου, είναι σύντομο και σ’ αυτό γίνεται αναφορά σε μια ακόμα κριτική του Αριστοτέλη, αυτή τη φορά στον Εμπεδοκλή, τον Αναξαγόρα, τον Λεύκιππο και το Δημόκριτο αλλά και ακόμη μια φορά στον Πλάτωνα. Οι πρώτες αρχές όπως τις είχαν συλλάβει οι φυσικοί φιλόσοφοι, και η ψυχή ως πρώτη αρχή σε κάποια έργα του Πλάτωνα, δεν θεωρούνται από τον Αριστοτέλη πρώτα αίτια βάσει των οποίων μπορεί να δοθεί μια σαφής και επαρκής εξήγηση της κίνησης. Φαίνεται ότι ο Αριστοτέλης συμφωνεί ίσως μ’ αυτές τις φιλοσοφικές θεωρίες, αλλά η συμφωνία αυτή είναι μόνο μερική.
Το τέταρτο υποκεφάλαιο ακολουθεί την αριστοτελική ανάλυση στο έβδομο και σημαντικότερο κεφάλαιο του Λ, η οποία πλέον επικεντρώνεται σε μια ακριβέστερη περιγραφή της ουσίας του πρώτου κινούντος ακινήτου. Γίνεται αρχικά μια σύνδεση του έκτου με το έβδομο κεφάλαιο και στη συνέχεια αποδίδονται κάποια οντολογικά και αξιολογικά χαρακτηριστικά στο πρώτο κινούν. Ως προς τη σχέση του με το κοσμολογικό σχήμα το πρώτο κινούν χαρακτηρίζεται ακίνητο (δεν κινείται αλλά μόνο κινεί), κι επιπλέον αιώνια ουσία και ενέργεια. Ακόμη, χαρακτηρίζεται πρώτον ορεκτόν, πρώτον νοητόν καθώς και πρώτον βουλητόν ως το αντικείμενο της έλλογης επιθυμίας, το οποίο είναι το πραγματικά καλό (αντιτιθέμενο σ’ αυτό που φαίνεται καλό). Επίσης, λέγεται από τον Αριστοτέλη, ότι το πρώτο κινούν, κατέχοντας την πρώτη θέση στη συστοιχία του καλού ή ετέρα συστοιχία(μια σειρά θετικών όρων), είναι η ουσία που είναι απλή και κατ’ ενέργειαν. Ως καλόν, είναι και το δι’ αυτό αιρετόν, το άριστον και το ου ένεκα (ένα αντικειμενικό τέλος. Εξηγείται μάλιστα, και ίσως ως ένα συμπέρασμα, και ο τρόπος που κινεί το πρώτο κινούν, ως ερώμενον κατά τη χαρακτηριστική αριστοτελική φράση, δηλαδή ως αντικείμενο αγάπης. Επανεισάγεται τέλος, η προβληματική της αναγκαιότητας, με διαφορετικό βέβαια νόημα απ’ ότι στο Λ6 (όπου δίνεται έμφαση στην αναγκαία ύπαρξη του πρώτου κινούντος), και πλέον στο πρώτο κινούν αποδίδεται ο χαρακτηρισμός αναγκαίον, ως αυτό χωρίς το οποίο δεν υπάρχει το καλό ( το ου ουκ άνευ το ευ).
Στο δεύτερο κεφάλαιο της παρούσας εργασίας, εξετάζεται το υπόλοιπο του Λ7, όπου Ο Αριστοτέλης ασχολείται με το ζήτημα της διαγωγής του πρώτου κινούντος. Η λέξη σημαίνει τον τρόπο του βίου. Το πρώτο κινούν απολαμβάνει την αρίστη ζωή και η ενέργειά του είναι ηδονή, η οποία αντιδιαστέλλεται στις ανθρώπινες νοητικές λειτουργίες, όντας η καθαυτή νόηση που έχει ως αντικείμενό της το καθαυτό άριστον. Τέλος, το πρώτο κινούν ονομάζεται νους, και μάλιστα ο νους στο ανώτερο εξελικτικό στάδιο, ο κατ’ ενέργειαν νους (παρατίθεται στο σημείο αυτό η ιδιαίτερα χρήσιμη για μια πληρέστερη κατανόηση του κειμένου ανάλυση του ψευδο-Αλεξάνδρου, σχετικά με τα τρία εξελικτικά στάδια του νου, τον δυνάμει, τον καθ’ έξιν, και τον κατ’ ενέργειαν νου). Η ενέργεια του πρώτου νου είναι η θεωρία, στα πλαίσια της οποίας το πρώτο κινούν νοεί τον εαυτό του ως το ήδιστον και άριστον.
Στο τέλος του Λ7, ο Αριστοτέλης ονομάζει το πρώτο κινούν Θεό. Η λέξη θεός λαμβάνει στο κείμενο του Λ7 θέση επιθέτου και δε νοείται απόλυτα. Το πρώτο κινούν κατά τον Αριστοτέλη, είναι θεός γιατί είναι ζωή όπως έχει ήδη πει, και μάλιστα η ζωή ως η ενέργεια του νου.
Κλείνοντας το έβδομο κεφάλαιο του Λ, ο Αριστοτέλης κάνει κριτική σε κάποιες θεωρίες των Πυθαγορείων και του Σπέυσιππου σχετικά με την προτεραιότητα του δυνάμει έναντι του ενεργεία, και αναφέρει ορισμένα ακόμη οντολογικά και αξιολογικά χαρακτηριστικά της πρώτης ουσίας (αμερής, μη εκτατή, αδιαίρετη και αμετάβλητη).
Η πρώτη ουσία ως βασική έννοια της αριστοτελικής οντολογίας, μεταφυσικής και γνωσιοθεωρίας αναλύεται περαιτέρω στο Λ9, που αποτελεί και το θέμα του τρίτου και τελευταίου κεφαλαίου της παρούσας εργασίας (το Λ8 αποτελεί μια κοσμολογική πραγματεία). Στο Λ9, ο Αριστοτέλης εφόσον έχει ταυτίσει πλέον ξεκάθαρα το πρώτο κινούν με το νου, πραγματεύεται κάποια ζητήματα σχετικά με τη φύση της θεϊκής νόησης. Τα ζητήματα αυτά τίθενται υπό μορφήν αποριών. Η πρώτη αφορά στο αν ο νους νοεί ή όχι, και ο Αριστοτέλης την επιλύει λέγοντας ότι ο νους νοεί γιατί είναι το ανώτερο ον, το οποίο υπάρχει ως μια ενεργεία ουσία.
Η δεύτερη βασική απορία, αφορά στο τί νοεί ο νους, μ’ άλλα λόγια στο αντικείμενο της νόησης και τη σχέση νοούντος νοουμένου. Υποδιαιρείται δε σε δύο επιμέρους απορίες, που αφορούν στο αν ο νους νοεί τον εαυτό του ή κάτι άλλο κι επίσης, στο αν νοεί πάντα το ίδιο πράγμα ή διαφορετικά μεταξύ τους πράγματα. Ο Αριστοτέλης επιχειρώντας ν’ απαντήσει και σ΄ αυτές τις απορίες, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ο νους ως το τελειότερο ον, νοεί πάντα και μόνο τον εαυτό του γιατί επιπλέον είναι και ενεργεία νους. Στο θεϊκό νου, νους και νοητό ταυτίζονται, ο ίδιος ο νους είναι το νοούν και ταυτοχρόνως το νοούμενον, και γι’ αυτό το λόγο η θεϊκή νόηση είναι μια νόηση νοήσεως. Η νόηση που νοεί τον εαυτό της, είναι μια ξεχωριστή και πρωτότυπη αριστοτελική σύλληψη, που αποτελεί το κεντρικό και βασικότερο συμπέρασμα τόσο του Λ9, όσο και ολόκληρης της θεωρίας περί πρώτου κινούντος, όπως αυτή αναπτύσσεται απ’ την αρχή στα κεφάλαια 6 και 7.
Σ’ ένα τελικό στάδιο, ο Αριστοτέλης, συγκρίνει κάποιες πνευματικές καταστάσεις αλλά και τα αντικείμενα των ποιητικών και των θεωρητικών επιστημών με τον πρώτο νου, καθώς και τονίζει γι’ άλλη μια φορά τη σημασία την ιδιαιτερότητα του νου ως άϋλης οντότητας που ως τέτοια είναι απλή και όχι σύνθετη.
http://gerasimos-politis.blogspot.co.uk/2011/09/blog-post_23.html

ΑΙΕΝ ΑΡΙΣΤΕΥΕΙΝ ΕΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Η ποιότητα μιας κοινωνίας ισούται με την ποιότητα των θεσμών της και με την ποιότητα των πολιτών της.Επομένως πρέπει να θέσουμε ως κοινωνικό μας στόχο και ως στόχο επιμέρους συλλογικοτήτων, καθώς και ως ατομικό μα στόχο την αριστεία.

Παίρνουμε το ελληνικό αξιακό σύστημα ως θεμέλιο βάση συγκρότησης κοινωνικών θεσμών και δομών, όπως το έχει διαμορφώσει η ελληνική φιλοσοφία, ο ελληνικός πολιτισμός και γενικότερα η ελληνική κοσμοθεασης

Αρετή, αλήθεια, αισθητική, αφθονία, αρμονια, γνώση, σοφια, ατομική Ελευθερια, πολιτική Ελευθερια , κοινωνική Ελευθερια. Αυτά πρέπει να τα έχουν οι θεσμοί και οι πολίτες και αυτά επιτυγχάνονται διά της παιδείας και της εργασίας

 

ΑΙΕΝ ΑΡΙΣΤΕΥΕΙΝ ΕΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Η ποιότητα μιας κοινωνίας ισούται με την ποιότητα των θεσμών της και με την ποιότητα των πολιτών της. Επομένως πρέπει να θέσουμε ως κοινωνικό μας στόχο και ως στόχο επιμέρους συλλογικοτήτων, καθώς  και ως ατομικό μα στόχο την αριστεία.

Παίρνουμε το ελληνικό αξιακό σύστημα ως θεμέλιο βάση συγκρότησης κοινωνικών θεσμών και δομών, όπως το έχει διαμορφώσει η ελληνική φιλοσοφία, ο ελληνικός πολιτισμός και γενικότερα η ελληνική κοσμοθεασης

Αρετή, αλήθεια, αισθητική, αφθονία, αρμονια, γνώση, σοφια, ατομική Ελευθερια, πολιτική Ελευθερια , κοινωνική Ελευθερια.Αυτά πρέπει να τα έχουν οι θεσμοί και οι πολίτες και αυτά επιτυγχάνονται διά της παιδείας και της εργασίας

Τα «λάθη» του ΔΝΤ

ΕΙΚΟΝΑ---Μέρκελ,-ΔΝΤ,-ESM

Η εμπιστοσύνη απέναντι στο Ταμείο έχει χαθεί εντελώς, προς όφελος δυστυχώς της Γερμανίας, η οποία έχει βρει έναν ακόμη τρόπο, για να επιβάλλει την ηγεμονία της στην Ευρώπη – το ESM, το οποίο προορίζει για διάδοχο του ΔΝΤ στην ήπειρο της.    Η άποψη μου είναι πως το ΔΝΤ δεν είχε ποτέ και δεν έχει ακόμη ως στόχο του την εξυγίανση των χωρών που αναγκάζονται να ζητήσουν τη βοήθεια του, μη έχοντας άλλη δυνατότητα δανεισμού τους σε συνάλλαγμα – αλλά την είσπραξη των απαιτήσεων των δανειστών τους, σε συνδυασμό με τη λεηλασία της δημόσιας και ιδιωτικής περιουσίας τους, στις εξευτελιστικές τιμές που διαμορφώνονται όταν εισβάλλει.

Συνέχεια ανάγνωσης

Follow

Ενημερωθείτε για κάθε νέα δημοσίευση στο email σας.

Μαζί με 3.287 ακόμα followers

Αρέσει σε %d bloggers: